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短歌行教案分析PPT

  • 类别:语文课件PPT
  • 编号:233984
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  • 文档上传者:谢大海

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短歌行教案分析PPT下载是由PPT宝藏(www.pptbz.com)会员谢大海上传推荐的语文课件PPT, 更新时间为2017-12-27,素材编号233984。

这是短歌行教案分析PPT,1、知人论世:了解作者和写作背景。2、反复朗读3、思考:写了什么?怎么写?表达了作者怎样的思想感情?回答课后的问答题,欢迎点击下载短歌行教案分析PPT哦。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。

毛泽东评价历史人物时说“秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄成吉思汗,只识弯弓射大雕。”似乎这些历史上的英雄都只能武而少文,入不得他的法眼,但他的另一首词里说“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”却对一个英雄大加赞赏,说他武能挥鞭,文有遗篇。那么这个人就是我们今天要学的作品《短歌行》的作者—— 曹操 “短歌行”是汉乐府曲调名,行:古代诗歌体裁 长歌行与短歌行的区别:根据《乐府解题》,其分别在歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的,比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。 鉴赏诗歌的方法: 1、知人论世:了解作者和写作背景。 2、反复朗读 3、思考:写了什么?怎么写?表达了作者怎样的思想感情? 建安风骨 建安风骨:指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。 历史背景 建安十三年,曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜,皎月当空江面风平浪静,曹操乘船查看水寨,后设酒宴请诸将,饮至半夜,忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊吟唱了这首千古名作——《短歌行》。 历史趣谈汉朝人名两个字为主,孙刘曹,关张赵马黄等都是,诸葛,司马,夏侯复姓除外。小名被后人记住的除了曹操叫阿瞒,另还有一个叫阿斗的你都知道了。《孔雀东南飞》里有“阿母为汝求”“阿母谓阿女”“阿兄得闻之”,可见当称人时阿来阿去的是普遍现象。我说曹操身兼三个称谓,政治家,军事家,文学家。不管是同时代的孙刘,还是后来的英雄领袖,无人能及,可谓冠绝古今。其父子三人也不仅是一时翘楚,更是光耀史册,其他家族难以望其项背。雄才大略刘备有大略无雄才孙权承父兄基业,守成有余开拓不足。才略难与之比肩。真正的出则为将入则为相,上马提刀安天下,下马挥毫写华章。教师寄语活在历史真实里的曹操远比文学里的舞台上的曹操更可爱,更伟大。揭开文学的面纱,还原历史的真实,能够让我们更清醒,更客观,更理性地认识这个世界。第一节: 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 对酒而歌,以酒解忧只能说明曹操身边真正懂他的人太少了,他的孤独只能说给洒听,他的寂寞只能用酒来排解。正如樊将军的仰天太息流涕,正如兰芝仰头向天答兄长之话,正如化为鸳鸯的双飞鸟仰头相向鸣,如果在身边,在人间有知音有知己,他们何用仰头向天。如果曹操能有知音知己可以倾诉,何必对酒而歌。曹操歌的是寂寞。教师寄语人生需要知音,需要知己。如果刘兰芝,焦仲卿有三两闺蜜,一二知己相扶相助,何至于到非死不足以解决问题的地步。人生要如曹操般学会合作,组成团队才能够成就事业。作者为什么忧人生短暂? 一,从年纪看作者当时已经五十四岁了,人活七十古来稀,作者深感自己的时间不多了。二,作者的健康不是很理想,一直饱受头风病的困扰。三,对手刘备四十八岁,孙权二十六岁,诸葛亮二十七岁,周瑜三十四岁。都比曹操年轻。 第二节: 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 诗人如何表达对人才的渴盼的? 第三节: 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。 补充时代背景 当时,各据一方的军阀为了发展自己的势力,都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等,刘备有诸葛亮、关羽、张飞等,即使刘表之流,手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将,但为了完成统一天下的宏伟功业,他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中,焦虑和痛苦不时地向他袭来。 “明明如月,何时可掇?”诗人用月比喻人才,仿佛在说, 贤士啊,你就像天上那可望而不可及的明月,何时才能来到我身边?在这里,“求贤不得”的思绪如潮水般地从心中涌出,真是“忧从中来,不可断绝”。第四节: 月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,水不厌深。 周公吐哺,天下归心。 本文分别以鹿,以明月,以乌鹊喻贤才,你怎么看这里的区别? 鹿在中国古代代表政治,如逐鹿中原,鹿死谁手。鹿又与禄音同。文中的鹿在野取食,发出鸣叫,说明人才无主,未归于庙堂,发声是为求禄。曹操对他们是欢迎的。以明月喻贤才,是曹操非常仰慕又难以求得之才,只是高高挂于天上,可望又不可得。以乌鹊喻贤才,是很少见的。乌在中国古代很少代表吉祥之意。曹操以之喻贤才,足可见对乌鹊类之才并无太多的好感。 我们从另一个侧面看到了曹操作为一代政治家的英雄本色:他的爱才,礼贤的坦荡胸襟;他有一统天下的宏大志愿,他有开创新局面的进取精神。尽管他也有忧,但是他的忧是站在国家的高度,英雄的高度上的忧。 教师寄语对于先贤的忧思,我们可不说人才难得,我们可以不谈功业未就,但是我们在人生最好的年华里能够读好万卷书才能在将来走好万里路。才能云帆高悬,沧海横渡,才能更好地实现人生梦想。 对 人 譬 去 慨 忧 何 惟 青 悠 但 沉 呦 食 我 鼓 明 何 忧 不 越 枉 契 心 月 乌 绕 何 山 海 周 天

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